在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的三字经作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
三字经作文 篇1
从古自今，许多美德一直传诵着，那一本《三字经》就是记载着我们中国炎黄子孙该有的美德。可如今又有多少人记得，大家都会那么一段‘人之初，性本善，性相近，习相远。’可你们知道吗？理解里面的字句含义吗？都说读书百遍其义自现，也许你读一遍的时候，你不知道它具体讲的是什么，你只知道它朗朗上口，却悟不出其中一二；但如果你读很多遍，背得滚瓜烂熟的时候，里面的意思的精华，你就会感叹，会永远记得《三字经》那本书。也许是随着时代的变迁，那《三字经》泛滥着旧时代的气息，你不会要想到读它。久而久之，若人人都不读它，不学它，它就会被遗忘。它那些可爱的字句，最富有的教诲，以及最深得人心的东西都会被现代种种电子产品给埋没。
我人生的第一本书就是《三字经》，那时候还小，起初我还不喜欢看书，总觉得字数太多晃眼，后来父亲知道了便给我买来了一本书----《三字经》。书面挺好看的大大的三个字印在书面上，那时候我小学五年级，会识很多字，但在我那个年龄都很皮，像个男孩子似的，整天玩，也不喜欢看书，然而那本《三字经》就被我扔进书柜里了。我也不太清楚我是从什么时候又把那本书拿起，大概是我升小初的时候，那时候14岁懂的东西很多了，那个时候的我挺喜欢看书的，尤其是鲁迅和老舍朱自清他们的散文，还喜欢高尔基的散文，托尔斯泰写的小说和现代各种青春励志的小说。上中学那会初二那会总觉得读书没啥用，我也特犟，直接跟我父亲犟起，被父亲狠狠的训斥，被父亲第一次的扇耳光，让我对父亲很怕，后来我叛逆的心理慢慢改好，于是开始努力学习。有一天夜里，父亲从书柜里翻出那本《三字经》，上面略微有些尘土，父亲把它递给我，要我把它背熟，理解其中的字义。我才知道那是一本好书，于是我一页页的翻看着，慢慢的吸允着其中的一行一句，我才发现我以前是多么的愚钝、竟不知天底下还会有如此亲切的字语。那一晚，我第一次忽然领会到以前那些看不懂的字句含义。我像海绵吸水那样，拼命吸取面前这本书的精髓，慢慢悟出了其中，才知道每本书都有它的灵魂。虽然那简简单单三字式的语句，读起朗朗上口却意在其中，许多教诲人的道理，都让我受益匪浅。
也就是这样，我人生的第一本书----《三字经》，伴随着我至今，无论是在家里还是出到社会上，我都时时刻刻牢记着它教诲人的话，是它教唆这我该如何做人做事，是它带我走到一个满是黄金的住处，影响着我的一生。无论是该感谢我的父亲，还是感谢那本启蒙我的第一本书----《三字经》，要不是父亲找出这本书就不会有现在这般的我，《三字经》是父亲所带领我找到的，我的父亲是我的第一导师，也是父亲的教导领我走到一个满是鸟语花香我所想的世界。
每每捧起我的第一本书《三字经》，总会想起我的父亲我的第一导师。
三字经作文 篇2
一、细观察
观察时，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔细瞧，形色态，分辨好。触形态，善比较，观颜色，浓淡晓；看姿态，静动找。听声音，动脑筋。嗅气味，多闻闻；有顺序，抓重点；时间变，地点换，观察时，多体验；巧联想，抓特点；观察好，得用脑；多感官，结合好。
二、勤集材
材料多，文章好；多读书，佳句找；勤观察，笔记好；多用心，善思考，勤摘录，多剪报。分条记，整理好；使用时，方便找。
三、慎审题
要作文，先审题。明范围，知题义；扣题眼，重点记；知数量，不离题；明人称，好下笔；附加语，须重视。写真情，出新意。
四、精选材
选材料，须扣题。熟材料，反复比；选新颖，是第一；选真实，要牢记；选典型，有情趣。材料多，细琢磨；多比较，用心计。
五、构思清
先构思，后动笔；定中心，宜扣题。一文章，一中心；无须多，不偏离。想开头，思顺序；明重点，具体叙；线索明，思路清；巧过渡，会照应；时间变，按顺序；地点变，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下笔。
六、列题纲
构思好，列题纲；搭架子，行文畅。定顺序，理思路；明详略，细琢磨。首和尾，要贴妥。
七、开头新
开好头，是关键。直入题，时地点；设悬念，趣味见；描绘景，抒发情。借故事，吸引人；好诗句，引入文；借哲理，巧议论；先概述，再具体；要成功，须新颖；方法多，灵活用。
八、结尾妙
结尾好，味无穷。自然收，渠自成；巧总结，中心明；善启发，留余声；要赞美，巧抒情；发议论，要点睛；象征景，味无穷；呼开头，暗照应；成一体，结构整。
九、巧过渡
巧过渡，文无缝；衔接段，思路清。句过渡，用词语；巧铺路，很有趣。段过渡，句子好；架设桥，连接巧。篇过渡，用段落；妙连接，好处多。过渡处，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳跃，忌突然。
十、写具体
写文章，要具体。叙事文，重过程，细节处，须注意。写人物，动语神；细刻画，须用心；人物活，要逼真。状物文，抓特点，多形容，多修饰；善分解，巧对比。写景文，形色态，细心描，大胆想；静动态，重点忆。写活动，要注意：从整体，到部分；先场面，后聚焦。写联想，多比喻；可夸张，可排比；情趣浓，文具体。
十一、绘景色
描景物，怎下笔？写形状，须具体；绘颜色，浓淡宜；描形态，写情趣；多联想，多比喻；并列写，可排比；引诗句，妙无比；抓特点，按顺序，融入情，精描绘。
十二、状物文
状物文，要牢记：选好物，先熟悉。写植物，形色味，枝叶花，果实美，拟人化，用比喻；写成长，分四季，抓特点，重点记。写动物，描外形，分类描，要具体；写习性，抓特点，联生活，细节全，述感情，要自然。写物品，明来历，描外形，按顺序。形与色，要看清。写结构，知用途。抓重点，细描绘。人与物，用事例；生活趣，要典型。建筑物，远近看，抓特点，有重点；分层写，视点变；多联想，古今全；人物情，融其间。
十三、叙事文
叙事文，有人称；六要素，要记清；时地事，交代明；环境清，有人物；起因前，脉络连；写结果，别含糊。有重点，有详略；有细节，变化多；生活趣，人物情，事三折，文入胜。
十四、记人物
写人物，抓特点；描肖像，有重点；记衣着，不一般；言与行，要逼真，有细节，点神态；察心理，见精神。具体事，表特点。
十五、多修改
好文章，改百遍。读中改，细增删；多推敲，严把关。标点号，用恰当。调并换，文意畅；热加工，冷处理，互批改，互借鉴。改中写，技能练。
十六、改写文
改写文，有借鉴；改人称，语气变；改体裁，结构变。通读文，明要求；细比较，差异找。增删换，细推敲；多联想，要巧妙；多修改，达目标。
十七、扩写文
扩写文，有重点；明中心，抓要点；善想象，多描写，添细节，事不变；抒真情，巧议论；首尾新，故事全。
十八、缩写文
缩写文，意不变。理思路，明要点，抓中心，留主干。去枝叶，注意删。有首尾，有重点。
十九、续写文
续写文，要联想；人不变，事要变；新时间，新地点，新人物、新事件。变原因，变环境，变故事，变人称。新发展，结果变。合情理，出意料；故事妙，主题好。
二十、看图文
看图文，是创新。对照图，看仔细；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想结果；多联想，想合理。看中想，求创新；写文章，要具体。
二十一、应用文
写日记，有格式，见闻感，都可记。自由写，随意记；天天写，要坚持。写书信，按格式，言得体，分层次；有中心，述真意。板报稿，要快捷；选材新，标题切；言简明，扬新风。应用文，格式明，多实践，活运用。
三字经作文 篇3
这些天我始终在读《三字经》，里边有很多感人的小故事让我很授学育。
其中有一篇《铁杵磨成针》的故事给我的印象最深。故事道的是大诗人李皂小时候不爱读书，有一地上课的时候溜没往玩，望到一位老奶奶在磨一根铁杵。李红问老奶奶：“奶奶你替什么要磨它呀？”她说：“我并不是差钱，我只是想让别人晓得，只要工夫深，铁杵也能磨成绣花针。”李文一听，心里登时悟出了其中的情理，二话不说，又归到了山里持续甜读。尔后他常常会为了一个学术上的答题取别人争得点红耳赤。在艰难的环境下，他保持学习，在山面面苦读的多少年里，皆没有下山晃荡功一次。
正所谓“世上无难事，只有有口我。”一集体只要勤恳、坚韧就不作不成的事件。假如大野把这种“铁杵磨成针”的精力抬在学习上咱们怎么能学习不恶呢？
我读完这个故事很蒙教导。在教习中，碰到艰苦我总想找他人助忙，从未不愿动头脑。实在这样干是不合错误的只有勤奋的己才会取得了的播种。昔后，尔要时时刻刻用这个故事鼓励本人。
三字经作文 篇4
这段时光，学校组织同窗们一伏诵读《三字经》。《三字经》面有赖多佳多的常识使我们受害非浅理解了良多作己的情理。
例如，其中有一段：“臭九龄，能暖席；孝于疏，所该执。融四岁，能让梨；兄于长，宜先知。”道的就是古时候有一个东汉我鸣黄香，他九岁的时候妈妈就逝世了，固然年事小，却知讲关怀爸爸。夏天的时候，气象酷热蚊子许多，他担忧爸爸睡不美，天天都拿扇子把爸爸的床扇得凉凉的，把蚊子赶得遥远的，而后才请爸爸去劳动。冬地的时候，给爸爸展好被褥后本人先钻出来，用身材把被褥焐温暖了才要爸爸往睡觉。孝敬父母是儿父应当做到的。孔融四岁的时候就懂得把大个儿的梨让给哥哥吃，尊敬弟长的路理，从小就应当晓得。
咱们通功《三字经》的学习教导尔们要干一个孝顺父母，尊重师长的恶孩子，继续中华官族的传统美德，并把它发挥光大。
三字经作文 篇5
经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的.本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。
从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人像玉一样，不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，不懂得礼仪，不能成才。像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗？
“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”又让我懂得，做儿女的，从小时候要亲近好的老师和朋友。正所谓“故近朱者赤，近墨者黑”。
从“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告诉了我们十进位算术方法，什么叫“三才、三光、三光”，告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生，有草木。”到“丝与竹，乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。
《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
三字经作文 篇6
我从小就爱读《三字经》，因为这些琅琅上口的经典诵读教会了我很多做人的道理。“子不学、非所宜。幼不学，老何为。”让我懂得小的时候不学习，长大什么都不会，有什么用呢？“为人子，方少时；亲师友，实礼仪。”让我明白：我们从小要孝敬父母，尊敬老师，团结同学。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”，告诉我尊敬兄长和友爱谦让的行为，是每个人从小就要学会的。“一而十，十而百，百而千，千而万”，告诉我不论做什么事，都要一步一步慢慢来。等等，每一句话都深深吸引着我。
有一次我坐公交车的时候，我看见一位老人上车，我马上站起来扶着他坐到我的位子上，老爷爷笑着问：“你为什么要让我坐啊”，我对他说：“《三字经》里讲‘长者立，幼勿坐’，所以我让您坐”。旁边的人都笑着夸我是个聪明懂事的孩子，我可高兴了！
《三字经》是我成长的好朋友，它使我懂得了很多道理，我忍不住想说：“《三字经》，谢谢你伴随我成长！”
三字经作文 篇7
暑假期间，爸爸、妈妈给我买了本《三字经》。妈妈说，《三字经》是我国的文化经典和精髓，阅读它可以学习古文化，增长知识，增加涵养，从中汲取智慧。
我不知道什么是《三字经》，大体看了看，就非常喜欢这本书了。里面内容都三字一句，读起来朗朗上口，非常容易记忆。如果不懂，还有看解释和译文呢！书中还有好多典故，如《孟母三迁》、《锥刺股》等等。
今天，我提议要和妈妈来个背《三字经》比赛，看谁背的又快又熟。妈妈说：“行，一言为定。”
从“香九龄，能温席”这个地方开始背。我们先剪子、包袱、锤，妈妈赢了，她先背。只见妈妈打开书看了几眼，然后闭上眼睛，嘴里念念有词，像是巫婆在施法术。过了一会，妈妈说可以了。我不相信，才四五分钟的时间，怎么能被那么多的句子？只听“香九龄，能温席，孝于亲，所当执……”“哇！”妈妈竟然一字不漏地全被完了。我很佩服，“妈妈，你是不是真的有什么巫术？”。妈妈说：“哪里有什么巫术，只要用心就能做到！”
听了妈妈的话，我也用心去背，虽然还是磕磕绊绊，但我还是把规定的内容全背诵下来了。尽管这次的比赛我输了，但我没有气馁，而是坚持天天背诵，现在这本书基本全会背了呢！可妈妈没有坚持，远远落在我后面了。
三字经作文 篇8
中华民族曾经是世界上最富有创新精神和创造成就的民族，这个民族所创造的文化博大精深，灿烂辉煌，为世界文明发展作出了杰出的贡献。诗词歌赋是一颗璀璨的明珠。读过这本被称作“千古一奇书”的古代文化经典，感触很深。
《三字经》这一书蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，深得世人所珍爱，其中我也是它的忠实支持者。
三字经中“昔孟母，择邻处。子不学，断机朽。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等等，使我明白了为人父母和严格要求子女的重要性，我明白了爸爸妈妈的用心良苦，也明白了爸爸那次对我不好的原因：
有一天，我放学回家，爸爸早已坐在那儿，黑着脸。我便已知大难临头，准备想溜走。爸爸叫住了我，问：“怎么，心虚了吗？“我的脸刷地一下红了：“什，什么？”“老师向我反映了情况，她说你考得不好，还冒充签名，是不是有这一回事？”我结结巴巴地回答：“谁，谁叫，你整天黑着脸，弄得，我不敢向你说签名的事。”那晚，我被狠狠地批了一顿，我很恨我的爸爸。
但现在我总算明白爸爸的苦心了，心中后悔万分。
因此，我们在学习科学技术知识的同时，一定要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华文化的根。同学们，让我们诵读经典诗文，做个文雅的东华人！
三字经作文 篇9
《三字经》内容繁多，讲述了深刻的人生哲理，有讲尊师敬长、宽厚待人的；有讲勤劳节俭、清正廉洁的；有讲爱国爱民、弘扬正气的；有激励立志勤学、发愤图强的。
一个星期天，我在读《三字经》的时候，读到了“弟于长，宜先知。”我反复朗诵，发现好像有问题，怎么是“弟于长”呢？我就去问爸爸，爸爸并没有直接告诉我答案，而是叫我去查字典。我迫不及待地把字典找来，“找到了！找到了！”我忍不住叫了起来，发现原来古代“弟”又同“悌”，意思是：弟弟敬爱哥哥。我就把“弟”字改成了“悌”的读音，又朗诵了一遍。这样就没有问题了，后来，我明白了这句话的意思就是：要尊敬兄长，这个道理要早知道。
有一次，下课了，一名同学三步并作两步地走到我面前，他拿着一本《三字经》问我：“你能背诵它吗？”我信心十足地说：“能。”我就一字不漏地背了起来，背着背着，老师看见了，就和我一起背，同学们都围过来看，这让我很有成就感。
《三字经》为我的人生开辟了一条新的道路，不仅教我怎样做人，还让我了解到中国灿烂辉煌的历史文化。
三字经作文 篇10
先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)
钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。
“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。
所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。
唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。
