我曾经在微博出了一个选择题：
假设不能兼得，以下三位候选人你会跟谁成婚：
A Sex Partner（性朋友，在一起激情四射）
B Business Partner（商业伙伴，前途财帛与名利无限）
C Soulmate（精神朋友，情感的愉悦）
有人说选B，天然就有了AC了。有人说跟C成婚，跟AB暗昧。有人说晚上跟A在一起，利剑日跟B在一起，然后打电话给C。当然也有人说，你出题给个尺度答案啊。
当然没有尺度答案，考虑这个问题自己才是最重要的，答案反而不那么重要，因为本人能更好的理解本人的需要，这才是这个问题最有价值的处所。
我个人觉得，选A是对身体本能负责。选B是对现实生活负责。选C是对火热的爱恋负责。
在详细解释我的不雅观点之前，我们先看一下亚里士多德对这个问题的看法。
亚里士多德说，人垂青三件事，他们垂青令人愉快的事情，有用的事情，自己卓越的事情。
所以人际交往有三品种型，那些成立在快乐根底上的人际关系，像性恋慕，沉沦，或许还能够加上欢宴；还有成立在功利根底上的关系，如生意关系，政治联盟，传统的婚姻很大水平上也是功利关系；还有一种基于人自己之优良的人际关系，这是一种互相欣赏、互相尊重，互相亲善的友好关系。
亚里士多德认为这三种关系中只要第三种才能叫爱，他认为基于愉悦或功利的互相关系中，有一个取舍条件，这种关系是一种有来有往（quidproquo）的关系，是一种交易关系，这种交易关系背后不竭考虑公平的问题，是靠不住、不确定的。
我当然认同这个不雅观点，就好像在我之前写过一篇《我所理解的火热的爱恋》中，把爱分成四个层级，初级自恋，中级交易，高级规则，顶级就是假如爱就去爱。但在实际的生活中很难抵达这个理想形态，所以我今天想说一点我的其他考虑，就是人生，搜罗火热的爱恋和职业等问题在内，都是一个选择的问题。
我们先岔开这个话题，说点此外事情。
我不知道你们能否有过这样的感觉，人生往往在一个不经意间，就会向另一个标的目的开展。
好比假如那天不趁早，就不会赶上那班地铁，假如赶不上那班地铁就不会被旁边那个人踩了脚，不被旁边那个人踩了脚，就不会认识她，她如今就不成能睡在我旁边。
假如那天不去那家公司面试，以至接到面试电话的时候正在开会而挂断，今天就不会在这间办公室里，本人也不会在这个行业打拼。
假如那天不参与那个聚会，就不会今天有那么多的爱恨情仇。假如… …一想头都大了，无数只蝴蝶翩翩飞来，随意一只扇动翅膀，心里都掀起阵阵波涛。
我想，人生的路归纳起来无非就是两条，一条用来理论，就是正在走的这条。其他的路都能够归纳为一条，用来遗憾，没事想想就好了。假如给你一次假如，你仍然会因为没有选择此外路而遗憾。
遗憾，是人生中的一个永久命题。
所以人生没必要遗憾，凡是发作的定是要发作的。既然本人选择了，至于是晴空万里还是阴云密布，都接受好了。因为，这是本人的选择。假如你觉得不满意，就继续选择，但真理就是，你不成能穷尽所有的选择。
再说一个话题，一个创业的人可能觉得牺牲了亲情。一个全身心赐顾帮衬孩子的母亲可能觉得藏匿了本人事业上的才调。一个全面考虑的人可能觉得牺牲了理论而没有突出奉献。顾上了工作牺牲了家庭，存眷了家庭牺牲了工作的升迁时机。有所得必有所失。
但，转念一想，这假如是本人的选择，只要得之心所想，失之情所愿，那又何妨呢？
所以从这个角度来看得失问题，忙于事业的时间多陪伴家人的时间就少，陪家人的时间多忙于事业上的时间就少。睡懒觉的时间多看世界的时间就少，游览看世界的时间多宅家里发呆的时间就少。一个人的生活，全凭你垂青什么。所以何必羡慕他人得到什么。
他得到而失去的'，或许正是你失去所得到的。
回到起初的那个问题上去，选择性朋友也好，选择商业伙伴也罢，还是最终选择了精神朋友，都是本人的选择，他人其实很难指手画脚，只要你本人愿意，不懊悔，乐在此中就好了。
我小的时候，母亲常问我一个问题：你做这件事图什么？我母亲没读过什么书，但我觉得能讲出很多富有哲理的话。图什么，也就是你垂青什么。
你垂青的事情就去做，但要明利剑一点，选择的同时就意味着放弃。
所以也没须要因为放弃的，没有得到的而懊恼。当然在你选择前你已经明利剑得失了。人生的路很多条，选择本人想走的，其他的路当做风景心里欣赏一下就好。婚姻的问题，明利剑本人垂青的，始终提醒本人，人无完人，但这个人身上的特质正是我最欣赏的，所以我爱她。
因为我明利剑一件事：人生两条路，一条用来理论，一条用来遗憾。
每个人大不了一笑心里没什么
