每个人对美的追求是不同的，每个人都有自己的思想，但什么时候？人的思想都被同化，连对美的追求也变得千篇一律。世界上并没有绝对的“美”和“丑”，很大部分，可以说绝大多数意义上的所谓的“美”，只是人们看得顺眼罢了。这都是归结于内心的。可以说，安徒生表露了当时社会人们的心态和对“美”的看法。包括现在的社会，相当一部分人也是这样。所谓的“善”与“恶”，“美”与“丑”并没有什么实际的意义，只是人们把内心所虚幻的，渴望的，个人的喜恶强加到整个社会中去。最后渐渐的，这一部分人的思想彭发起来，同化了其他人的想法，以至于人类对美的追求只局限于别人的看法，认为别人说美就是美的，而失去了最本质的内心的追求。
丑小鸭开始对“美”的认识只是从鸡和鸭中获得的，它们把自己的惯性思维以及对美的认知灌输给丑小鸭，以至于在逃亡的过程中它一直就认定自己是丑陋的。只是因为后来白天鹅的出现，让丑小鸭真正认识到所谓的美是源自于内心的情感，而不是他人的.看法。它又开始坚持自身对美的追求，最终变成了高贵美丽的白天鹅。
可以说，丑小鸭整个逃亡的过程也是心灵的历程，是从懵懂无知到认清本心的蜕变。而真正这样的人在当时社会是少之又少的，因为绝大多数人都被那种片面的、狭隘的思想所束缚，只是惯性地把大众的眼光作为评判自身的标准。虽然有时候这有助于我们完善自身，但这绝对不是我们所要追求的美。那不仅仅是在于别人对自己的评价和看法，更是剖析我们内心深处的追求和渴望，但人们往往容易忽视这一点而常常在随波逐流的“潮流”中迷失自我。
也许安徒生也曾迷茫过，因为也许我们自己也不明白我们所要追求的“美”究竟是一个什么样的概念，就像最初的丑小鸭一样，也是最容易被同化的时候。我曾经读过一个故事，讲的是一个国家的国民全因喝了一口井里的井水而变成了傻子，正常的只有国王和一个大臣。但国民们都认为自己是聪明的，自己有国王和大臣是傻瓜。日久天长，国王和大臣就真的以为自己是傻的，就也喝了井水，结果整个国家都是傻子，连最后的两个聪明人也消失了。
这也许就是人心的悲哀之处，但也不缺少在黑暗中认清方向的人，只有认清自己真正想要的和追求的，才不会在人生的洪流中迷失方向。
